நாம் யார்??

வளமையான

வாழ்விற்காக

இளமைகளை

தொலைத்த

துர்பாக்கியசாலிகள்!

வறுமை என்ற

சுனாமியால்

அரபிக்கடலோரம்

கரை ஒதுங்கிய

அடையாளம்

தெரிந்தநடை பிணங்கள்!

நிஜத்தை

தொலைத்துவிட்டு

நிழற்படத்திற்கு

முத்தம் கொடுக்கும்

அபாக்கிய சாலிகள்!

தொலைதூரத்தில்

இருந்து கொண்டே

தொலைபேசியிலே

குடும்பம் நடத்தும்

தொடர் கதைகள்!

ஈமெயிலிலும்

இண்டர்நெட்டிலும்

இல்லறம் நடத்தும்

கம்ப்யூட்டர் வாதிகள்!

பகட்டான

வாழ்க்கை வாழ

வாழ்க்கையை

பறி கொடுத்த

பரிதாபத்துக்குரியவர்கள்!

ஏ.சி.காற்றில்

இருந்துக் கொண்டே

மனைவியின்

மூச்சுக்காற்றை

முற்றும் துறந்தவர்கள்!

வளரும் பருவத்திலே

வாரிசுகளை

வாரியணைத்து

கொஞ்சமுடியாத

கல் நெஞ்சக்காரர்கள்!

உழைப்பு என்ற

உள்ளார்ந்த அர்த்தத்தை

உணர்வுபூர்வமாக

உணர்ந்தவர்கள்!

முடியும் வரை

உழைத்து விட்டு

முடிந்தவுடன்

ஊர் செல்லும்

நோயாளிகள்!

-ஹேமா

அபுதாபி

பொன் மொழிகள்

கடன், பகை, நோய் இந்த மூன்றிலும் மிச்சம் வைத்தல் கூடாது

பகைவனின் பலவீனத்தை அறிய, அவனை நண்பனாக பாவிக்க வேண்டும்.

காலம் சாதகமாக இல்லாத வரை, பகைவரைத் தோளில் சுமக்கத்தான் வேண்டும்!

விதியை நம்புபவன் எதையும் சாதிக்கமாட்டான்.

அளவுக்கு அதிகமானபணிவை ஒருபோதும் நம்பக் கூடாது!

தன் கையே என்றாலும், விஷம் ஏறினால் வெட்டிவிடத்தான் வேண்டும்!

உயர்பதவி என்பது நிரந்தர சிம்மாசனம் அல்ல. அது நமக்குச்சரிப்படாவிட்டால், மற்றவர்களுக்கு இடம் தந்து விலகிவிட வேண்டும்.

இந்த உலகத்தில் நஞ்சால் அழிந்தவர்களைவிட, ஆசையால் அழிந்தவர்களின் எண்ணிக்கையே அதிகம்.

உங்கள் குறைகளை நீங்களே அடையாளம் கண்டுகொள்வதுதான் வளர்ச்சியின் அடையாளம்.

உங்களைத் தவிர வேறு எந்த மனிதரையும் கண்டு நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்கத் தேவையில்லை.

நமக்குப் பாரமாய் இருக்கும் மனிதர்களை மன்னித்துவிடலாம். நாம் பிறருக்கு பாரமாய் இருப்பதுதான் மன்னிக்க முடியாத குற்றமாகும்.

நான்தான் செய்து முடித்தேன் என்று மார்தட்டிக் கொள்கிற ஒவ்வொருகாரியத்துக்கும் நம்மையறியாமல் வேறொருவர் உந்து சக்தியாகவும்மூலகாரணமாகவும் இருக்கிறார்.

தனியாக இருக்கும்போது சிந்தனையிலும் கூட்டத்தில் இருக்கும்போதுவார்த்தையிலும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

நாளை என்பது மிகமிகத் தாமதமாகும். இன்று முதலே வாழ்க்கையைச் சிறப்பாக நடத்திக்காட்டுங்கள்.

கமலக்கண்ணன்
துபாய்

பாரதிதாசன்

பாரதிதாசன் – ஓர் உலகக்கவிஞன்!-துரை. மணிகண்டன் ( விரிவுரையாளர்,தமிழ் ஆய்வுத் துறை, தேசியக் கல்லூரி,திருச்சிராப்பள்ளி)

20-ஆம் நூற்றாண்டு தமிழ்க் கவிதை வரலாற்றில் அழுத்தமான பதிவுகளை ஏற்படுத்தியப் பெருமை பாரதியையும், பாரதிதாசனையும் சேரும். தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் தன்னிகரற்ற பாவலராகிய புரட்சிக் கவிஞரைக் குறுகிய மனப்பான்மை உடையவர், குண்டுச்சட்டிக்குள் குதிரை ஓட்டியவர், அவர்க்கு ஊர்ப்பார்வை உண்டே தவிர உலகப்பார்வை இல்லை என்று குறைத்துப் பேசும் ஆராய்ச்சியாளர் உளர். இத்தகைய கருத்துக்களில் இருந்து பாரதிதாசனைப் பிரித்து வேறுபட்ட பார்வையில் இக்கட்டுரையானது ஆராய்கிறது.

ஆசிரியர் குறிப்பு:
பாரதியாரின் சீடரான பாரதிதாசன், தமிழன்னை வியக்கும் வகையில் தமிழைப் பாடியவர். மூடநம்பிக்கையால் முடக்கப்பட்டவர்களை தன்பாட்டுத் திறத்தால் மருத்துவம் செய்து உலா வரச் செய்தவர். 1891 ஏப்ரல் மாதம் 29ஆம் தேதி புதன் இரவு புதுச்சேரியில் பிறந்தார். தந்தை கனகசபை, தாய் இலக்குமி அம்மையார். இவரின் இயற்பெயர் கனகசுப்புரெத்தினம். 1895இல் ஆசிரியர் திருப்புளிச்சாமி அய்யாவிடம் தொடக்கக் கல்வி பயின்றவர். 1898இல் முதுபெரும் புலவர் பு.அ. பெரியசாமியிடமும், பங்காரபக்தர் அவர்களிடமும் இலக்கண இலக்கியங்களைக் கற்றார். 1909ல் காரைக்காலில் ஆசிரியர் பணியை ஏற்றுக்கொண்டார். பல படைப்புகளை வெளியிட்டவர். 21.04.1964இல் இப்புண்ணிய பூமியைவிட்டு பரலோகம் சென்றடைந்தார்.பாரதிதாசனைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள்:புதுச்சேரியில் தோன்றிய புயலை சிலர் மென்காற்று, வறண்ட மேகம் என்று பாரதியை உயர்த்தியும், தாசனை இகழ்;ந்தும், தாசன் உலக கவிஞரே இல்லை என்ற மாயையைத் தோற்றுவித்தனர். அவர்களில் வ. சுப்பிரமணியம் என்பவர்
"எங்கேயோ (புதிய ருஷ்யா) அடிமைச்சங்கிலி அறுந்ததற்காக இங்கே கவிஞன் குதூகலிக்கவில்லையா? பாரதிதாசனிடம் காணமுடியாத இந்த ~உலகப்பொதுமை அல்லது ~அகிலத்துவம; பாரதியின் தேசியப் பாடல்களில் காணக்கூடிய தனிச்சிறப்பு"என்று தனது 'வாழ்வியல் கவிஞர்கள்' என்னும் நூலில் (ப.41) குறிப்பிட்டுள்ளார். உலகப்பொதுமை அல்லது அகிலத்துவம் என்பதைப் பாரதிதாசனிடம் காணமுடியாது என்பது இவரது கருத்தாக உள்ளது.

பொதுவுடைமை இயக்கத் தலைவர் ப. சீவானந்தம் அவர்கள்"பொது மக்களின் ப+ர்ணக்குரல் பாரதிதாசனின் பாடல்களில் இன்று கேட்க வேண்டுமென்று வர்க்க உணர்ச்சியும் அரசியல் பேதமும் கொண்ட பொதுமக்களின் சார்பில் வேண்டிக் கொள்கிறேன். ஜார் வீPழ்ச்சியைப் பற்றி பாரதி பாடினான். இட்லர் வீழ்ச்சியைப் (பாசிச வீழ்ச்சியைப் பற்றி) பாரதிதாசன் பாடியிருக்க வேண்டும். பிஜித்தீவு கரும்புத் தோட்டக் கஷ்டத்தைப் பற்றி பாரதி பாடினார். வங்கப் பஞ்சத்தைப் பற்றி பாரதிதாசன் பாடியிருக்க வேண்டும்." என்று குறிப்பிடுவதும் (கவிஞர் மலர் ப.95) ஏறத்தாழ முன்னர் கூறிய கருத்தோடு ஒத்தே அமைந்துள்ளது.ஆய்வாளர்களிடம் பரவலாகக் காணப்படும் இத்தகைய கருத்துக்கள் உண்மைக்கு மாறானவை. தொல்லுலக மக்களெல்லாம் ஒன்றே என்னும் தாய் உள்ளத்தோடு பாடியவர் பாரதிதாசன் ஆவார்.

உலகக் கவிஞர்களோடு பாரதிதாசன்:

பாரதிதாசனை உலகக் கவிஞர்கள் பலரோடு ஒப்பிட்டுப் பாராட்டியுள்ளனர். குறிப்பாகக் கவிஞர்களுக்குச் சென்னையில் நடந்த நிதியளிப்பு விழாவினையொட்டி வெளியிடப்பட்ட கவிஞர் மலர் (28.07.1946) இதற்கு மதிப்பீடுகள் பலவற்றைத் தந்துள்ளது. "மதங்களிலும் பழைய ஆசாரங்களிலும் ஊறிக்கிடந்த மக்களிடையே இவருடைய பாடல்கள் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை உண்டு பண்ணியிருக்கின்றன. ஆதலால் இவர் ஒரு புரட்சிக்கவி, அமெரிக்கப் புரட்சிக்கவி வால்ட்விட்மன், தமிழ்நாட்டுப் புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன். இக்கவிஞரைப் பலதுறையிலும் பாராட்ட வேண்டியது தமிழ்மக்களின் கடமையாகும்." என்று தமிழ்நாட்டு வால்விட்மன்; என்னுந்தலைப்பில் கவிமணி தேசியவிநாயகம் குறிப்பிட்டுள்ளார். (கவிஞர் மலர் ப.12)
'மாயக்காவ்ஸ்கி' என்னும் தலைப்பில் ஏ.பி. சனார்த்தனம் தம் கட்டுரையில் (ப.83) "மாயக்காவ்ஸ்கி இலக்கியக் கவிதைகளுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. குழந்தைப் பாட்டுக்கள், காதல் கீதங்கள் ஆகியவைகளை இயற்றினார். ஆனால் இயந்திரங்களின் ஓசை, பாட்டாளியின் உழைப்பு, புரட்சியின் வேகம், சமுதாய முன்னேற்றம், எழுச்சி இவைகளுக்குத் தான் அவர் கவிதைகளில் முதலிடம்."

"பாட்டாளியின் பாசறைக்குத் தன் திறமையைக் காணிக்கையாகக் தருகிறவனே கவிஞன் என்பது அவரது முடிந்த முடிவு. இந்நாள் திராவிடத்திலும் ஒரு மாயக்காவ்ஸ்கியைக் காண்கிறோம். அவர்தான் பாரதிதாசன்! புரட்சிக் கவிஞருக்கு இன எழுச்சி, அரசியல், அறிவியல், சமுதாய விடுதலை குறிக்கோள், கவிஞரின் பாக்கள் மக்கள் உரிமைப் போராட்டத்தில் நம்மை ஈடுபடுத்தும் தன்மையுடையன." என்று ஒப்பீடு செய்கிறார்.'புரட்சியில்பூக்கும் புது உலகு' என்னும் கட்டுரையில் (ப.37), இரா. நெடுஞ்செழியன், "பாரதிதாசனைப் புரட்சிக் கவிஞராக ஆக்கியது அவரது சூழ்நிலையேயாகும். ரஷ்யா ஒரு புஷ்கினையும், ஆங்கில நாடு ஒரு ஷெல்லியையும், பிரான்சு ஒரு ஹ_கோவையும் அமெரிக்கா ஒரு வால்ட்விட்மனையும் கண்டவாறு திராவிடமும் ஒரு பாரதிதாசனைக் கண்டது." என்றும், 'கொலைவாளினை எடடா' என்னும் கட்டுரையில் (ப.48) க. அன்பழகன், "ஆங்கில நாட்டுக் கவிஞர் ஷெல்லியைப் போல,அமெரிக்க நாட்டுக் கவிஞர் வால்ட்விட்மனைப் போலஇஸ்லாமிய இனத்திற்குக் கிடைத்த கவிஞர் இக்பாலைப் போலதிராவிட நாட்டிற்குத் தமிழ் இனத்திற்குக் கிடைத்தஒப்பிலா அறிஞர் புரட்சிக்; கவிஞர் பாரதிதாசன்' என்று போற்றுகிறார்.

நீரோட்டம்.

நேற்று

என் தாத்தா - ஆற்றில்

வெள்ளம் கண்டார்..

என் தந்தை - ஓடும் ஆற்றில்

நீரைக் கண்டார்..

இன்று நானோ

விரும்பியும் விரும்பாமலும்

விட்டு வைக்கப் பட்ட

நீர் நிலைகளில் அரசாங்கத்தால்

அமைக்கப்பட்ட குழாயிலும்

ஆழ்துளைக் கிணற்றிலும்

நீரைக் காண்கிறேன்

நாளை என் பிள்ளை

ஆற்றிலா, குளத்திலா, இல்லை

ஆழ்துளைக் கிணற்றிலா

எங்கு, எப்படி, எதில்

காண்பானோ நீரினை...

- சமீனா சேக் அப்துல்லாஹ்

துபாய்.

கலியுகம்...

கலியுகம்...

வயிற்றுப் பசிக்கு திருடிய மனிதன்
உள்ளே இருக்கிறான். - அவன்
வயசுலே பள்ளிக்கு போகாத
பாவம் ஜெயிலுக்கு போகுறான்

சோறில்லா குறைக்கு திருடிய மனிதன்
இருட்டில் கிடக்கிறான் - கை
விலங்கோட படுக்கிறான்

ஊரை ஏய்த்து பிழைக்கும் மனிதனோ
காரிலே போகுறான் - தினம்
மெத்தையில் தூங்குறான்

சத்தியத்தின் பெயரலால்
கட்சி கொடியேற்றி காசை சுருட்டுறான் - அதில்
நல்ல பேர் வாங்க நாதியற்ற ஏழைக்கு
தானமும் வழங்குறான் கண்ணுக்கு எதிர...

அமீரக வாழ்க்கை ஓர் அலசல்...

பிரிவு என்பதும் ஒரு மரணம் தான்

¾¡ö, ¾ó¨¾, Á¨ÉÅ¢, «ñ½ý, ¾õÀ¢, ¾í¨¸, ¦º¡ó¾õ , Å£Î, °÷, ¿¡Î þôÀÊ ±øÄ¡Åü¨ÈÔõ Å¢ðÎ À¢Ã¢óÐ þÕôÀÐ Áýõ ¾¡ý. Áýò¾¢üÌô À¢ÈÌ ¯½÷¢ø¨Ä, ¿¢¨É× þø¨Ä, º¢ó¨¾ þø¨Ä. ¬¸§Å Áýõ ±ýÀÐ ¦¸¡Î¨Á¢ø¨Ä.

À¢Ã¢× Á¸¡ì ¦¸¡Î¨Á.. ¯½÷Ôõ, º¢ó¨¾Ôõ þÕì¸ ¿¡ý Áýõ «¨¼Â §ÅñÎõ. ¿¡ý Å¡úó¾ °¨ÃÔõ, ¦º¡ó¾í¸¨ÇÔõ, µÊô À¢ÊòРŢ¨Ç¡Ê ¨Á¾¡Éí¸¨ÇÔõ Å¢ðÎ Å¡úÅÐ Á¢¸×õ ¦¸¡Î¨ÁÂøÅ¡. ¸¨¾¸Ùõ, ¸Å¢¨¾¸Ùõ À¢Ã¢×째 «¾¢¸õ Ó츢ÂòÐÅõ ¦¸¡Î츢ýÈÉ. “¾¢ÕìÌÈû’ Ó¾ø “¸ôÀÖìÌ §À¡É Áý” Ũà ±¾¢Öõ À¢Ã¢×ò ÐýÀ§Á §Á§Ä¡í¸¢ ¿¢ü¸¢ÈÐ.. «ýÒ ¬ÆÁ¡¸ ¯ñ¨Á ¯½Ã À¢Ã¢× §¾¨Å¾¡ý. Àº¢òÐ º¡ôÀ¢ÎÅÐ §À¡Ä, ¾¡¸òмý ¾ñ½£÷ ÌÊôÀÐ §À¡Ä À¢Ã¢× þÕì¸ §ÅñΧÁ ¾Å¢Ã «Ð§Å ¿¢Ãó¾ÃÁ¡¸ì ܼ¡Ð. «Ð§Å Å¡ú쨸¡¸ì ܼ¡Ð.

À¢Ã¢× Å¡ú쨸¡Éø Å¡ú쨸 ÐÂÃÁ¡Ìõ. ÐÂÃõ ¿¢Ãó¾ÃÁ¡¸ ÁÉÐ «¨Á¾¢ þÆìÌõ. ¬É¡ø ¿õÁ¢ø ÀÄ÷ þó¾ ÐÂÃò¨¾Ôõ, À¢Ã¢¨ÅÔõ Å¡ú쨸¡츢 þÂøÀ¡¸ Å¡úóÐ ¦¸¡ñÊÕ츢§È¡õ. ¨¸ ¿¢¨È ¸¡Í þÕóÐõ, ²§¾¡ ÀÈ¢¦¸¡Îò¾ ¯½÷× ÁðÎõ þ¾Âò¾¢ø À¾¢ïÍ þÕìÌ. ±ø§Ä¡Õõ ¾ý¨Éî ÍüÈ¢ þÕó¾¡Öõ ¾É¢¨Á¢ø þÕôÀÐ §À¡ýÈ ¯½÷×. ¦ÅÚ¨Á§Â Å¡ú쨸¡¸¢ §À¡ÉÐ þÐ ±ÉìÌ ÁðÎÁøÄ ÀÃõÀ¨Ã ÀÃõÀ¨Ã¡¸ ¦¾¡¼÷óÐ ÅÕ¸¢ÈÐ..

±ý ¾¡ò¾¡ ±ðΠź¢§Ä º¢§Ä¡ý, ±ý «ôÀ¡ 15 ź¢§Ä Á§Äº¢Â¡, ±ý «ñ½ý 20 ÅÂ꤀ º×¾¢, ¿¡ý þôÀ ÐÀ¡ö...

²ý þó¾ ¿¢¨Ä¨Á. ?þó¾ Åð¼ò¨¾ ¡÷ §À¡ð¼Ð ? ¿õ ¾Á¢Æ¸ò¾¢ø ÁðÎõ þÐ ¦¾¡¼÷¸¨¾Â¡¸¢ô §À¡É§¾ ²ý ? Åó¾¡¨Ã Å¡Æ ¨ÅìÌõ ¦ÀÕ¨Á ¦ÀüÈ ¾Á¢Æ¸ò¾¢ø ²ý þó¾ ¦¸¡Î¨Á? þ¾üÌ Â¡Ã¡ø À¾¢ø ¦º¡øÄ ÓÊÔõ. ?

¦À¡ÕÇ¡¾¡Ã¡Á¡. . .

Å¡ú쨸 ±ýÀÐ ¿Ä§Á¡Î «ÛÀÅ¢òÐ ¦ÀÈì ÜÊ ¦À¡Õû. þÐ ¿õÁ¢ø ÀÄÕìÌ ±ð¼¡¾ ¸É¢Â¡¸§Å þÕ츢ÈÐ.. ¬¸§Å ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ À¢Ã¨É¡¸¢ÈÐ. þ¾É¡ø ÀÄ ÌÎõÀí¸û ¾¢Â¡¸õ ¦ºö¸¢È¡÷¸û. À¢Ã¢¨Å§Â Å¡ú쨸¡츢 ¦¸¡û¸¢È¡÷¸û.

“ÒÕº¨Éô À¡÷측Áø ¦À¡ñ¼¡ðÊ ¾Å¢îº¢Õ측.. À¢û¨Ç¨Âô À¡÷측Áø ¾¡ö §Å¾¨ÉôÀðÊÕ측, ¾¸ôÀ¨É À¡÷측Áø À¢û¨Ç ÅÇ÷ó¾¢ÕìÌ”

þýÛõ ±ò¾¨É ¾¨ÄÓ¨È þÐ Á¡¾¢Ã¢ Å¡Æô §À¡¸¢§È¡õ?! Å¡ú쨸§Â¡Î ¯ñ¨Á¨Â «ÛÀŢ측Áø Á¡ñÎ §À¡¸¢ÈÐ þýÛõ ±ò¾¨É ¿¡û ? þó¾ ¾ôÒìÌ Â¡÷ ¸¡Ã½õ ? ¿¡§Á¾¡É¡ ? ¿¡¼¡ ? Å£¼¡ ? ºÓ¾¡ÂÁ¡ ?

§Â¡º¢ì¸ §Â¡º¢ì¸ ´ýÚ ÁðÎõ ÒÄôÀθ¢ÈÐ. ¦À¡ÕÇ¡¾¡ÃòÐ측¸ À¢Ã¢× ±ýÀÐ ¸ð¼¡ÂôÀÎò¾ôÀ¼, À¢Ã¢× ±ýÀÐ º¸ƒÁ¡¸¢Å¢ð¼Ð. ´Õ ÅÕ¼§Á¡, þÃñÎ ÅÕ¼§Á¡ ±ôÀʧ¡, ÅÕõ §À¡Ð ¦À¡Õû ¦¸¡ñÎ Å¡ ±ý¸¢ÈРţÎ.

“¾¢¨Ã ¸¼ø µÊÔõ ¾¢ÃÅ¢Âõ §¾Î “ ¯ñ¨Á¾¡ý.

¬É¡ø ¾¢ÃÅ¢Âõ ÁðÎõ Å¡ú쨸 þø¨Ä ±ýÀ¨¾ «È¢óÐ ¦¸¡ûÇ ¦¸¡ïº ¸¡Äõ ¬¸¢ÈÐ.

¸¼ø ¸¼óÐ Åó¾ À¢ÈÌ ¾¡ý ¦ÅÇ¢ ¿¡ðÊý ¿¢¨Ä¨Á ¦¾Ã¢¸¢ÈÐ. ¸üÀ¨É¢ø À¡÷ò¾ ¦ÅÇ¢¿¡Î §ÅÚ, þô§À¡Ð ¸¡ñÀÐ §ÅÚ ! ¾¡Â¸ò¾¢ø ºó¾¢ò¾ ¯È׸Ùõ, ¦º¡ó¾í¸Ùõ ±ôÀÊ þÕ츢ýÈ¡÷¸û ±ýÀÐ Ò⸢ÈÐ. ¸Øò¾¢ø Á¢ýÛõ ¾í¸îºí¸Ä¢Ôõ, ÁÊôÒ ¸¨Ä¡¾ ºð¨¼Ôõ, ÁøÄ¢Âô â Á½òмý ¦ÅÇ¢§Â ¯Ä¡ Åó¾ ¦º¡ó¾í¸¨Ç þí§¸ ¸¡½Å¢ø¨Ä. Àì¸òÐ °ÕìÌ Ü¼ ¸¡Ã¢ø ÀÈìÌõ ¦º¡ó¾í¸û ÀÎõ ÐýÀí¸û ±ùÅÇ× ±ýÀÐ ¦¾Ã¢¸¢ÈÐ.

þó¾ ¯Ä¸õ ÁÉ¢¾÷¸¨ÇÅ¢¼ À½ò¨¾ Á¾¢ì¸¢ÈÐ. ź¾¢ìÌ ÁñÊ¢θ¢ÈÐ.. À¢È÷ Á¾¢ì¸ ¿¡õ Å¡Æ §ÅñÎõ ±ýÈ¡ø À½õ §¾¨Å, ź¾¢ §¾¨Å ±É Òò¾¢ §Å¨Ä ¦ºö ÁÉÍ ÀÄôÀθ¢ÈÐ. ¯¼ø ¯¨Æì¸ ¾Â¡Ã¡¸¢ÈÐ. ¸¼ý¸Ùõ, ¸¡Ã¢Âí¸Ùõ ¿õ ¸ñ ÓýÉ¡ø ¨¸ ¸ðÊ ¿¢ü¸, Å£ðÊý ͸õ, þøÄÈ Å¡úÅ¢ý ͸õ ¾É¢ ÁÉ¢¾ý Å¡ú쨸 ¿¢¨Ä ÁÈóÐ §À¡ö À½§Á Å¡ú쨸 ±ýÈ ¿¢¨Ä¢ø Ýú¿¢¨Äì ¨¸¾¢¸Ç¡¸ Á¡Ú¸¢§È¡õ. ¨¸§Âó¾ ¿¡ý ¿¢¨ÉòÐ À¡¨¾ À¡÷òÐ ¿¢üÌõ §À¡Ð, ±ý¨Éô À¡÷òÐ ÁʧÂó¾¢ ¿¢ü¸¢È¡÷¸û...

ÍÁ¡÷ 10 ìÌ 15 «Ç×ûÇ «¨È¢ø ¿¡¨ÄóÐ ¿À÷¸Ù¼ý «Á£Ã¸ Å¡ú쨸 ¬ÃõÀÁ¡¸¢ÈÐ.. §Å¨Ä §¿Ãõ §À¡¸ Á£¾ÓûÇ §¿Ãõ ¯Ä¸§Á ±ÉìÌ «ó¾ «¨È¾¡ý. ±ý §¾¨Å¸¨Ç ¿¡§É â÷ò¾¢ ¦ºöÐ, ºì¸ÃÁ¡¸ Å¡ú쨸 ÍÆÄ «¾¢ø þÂó¾¢Ã ÁÉ¢¾É¡¸ ¿¡ý ¯¨Æì¸ §ÅñÎõ þÉ¢ ±ý Å£ðÊø¿¼ìÌõ ¿¢¸ú¸û «¨ÉòÐõ ¦ºö¾¢Â¡ö ¦ºø §À¡É¢ø ÅÕõ. «ý¨ÀÔõ ¬ò¾¢Ãò¨¾Ôõ þÉ¢ ¿¡ý ¦ºø§À¡É¢ø ãħÁ ¦¾Ã¢Å¢ì¸ §ÅñÎõ. þÕ츢ýÈ ¯È׸¨Ç ÒÐôÀ¢òÐì ¦¸¡ûÇ Å¡Ãõ ´Õ ¿¡û ¸¢¨¼ì¸¢ÈÐ. °Ã¢ø ±ÉìÌ §Åñ¼¡¾Å÷ ܼ þíÌ ±ÉìÌò §¾¨ÅôÀθ¢È¡÷. ±ÉìÌ ÁðÎõ þó¾ ¿¢¨Ä¨Á þø¨Ä, «ÅÕìÌõ þ§¾ ¿¢¨Ä¾¡ý. À¼Ãò ÐÊ츢ýÈ ¦¸¡Ê ¸¢¨¼ò¾ ¸õ¨À ÀüÈ¢ì ¦¸¡ñÎ À¼ÕŨ¾ô §À¡ø¾¡ý ±í¸ÇÐ ¿¢¨ÄÔõ.

þôÀÊ ÅÕ¼õ, ÅÕ¼Á¡¸ ÅÂÍ §À¡¸ µÕ Á¡¾õ þÃñÎ Á¡¾õ ±É ¸½ìÌ §À¡ðÎ ¾¡ö ¿¡Î ¦ºýÚ ¾¢ÕõÀ þó¾ ÐÂÃÓõ §Å¾¨ÉÔõ ¿¢Ãó¾ÃÁ¡¸¢ÈÐ. À¢Ã¢× ¸¡Äõ âá×õ ¦¾¡¼÷¸¨¾Â¡¸¢ÈÐ.

“ Å¡úó¾¡ø ±ó¿¡Ùõ

¯Áì¦¸É Å¡ú§Åý

Å¡¼¡ ÁÄ÷ §À¡§Ä

¯í¸¨Çì ¸¡ô§Àý”

þ¨¾ À¡ð¼¡¸ §¸ðÀ§¾¡Î ºÃ¢. þ¾ý «÷ò¾õ Òâ¨Ä. Å¡ú쨸 ±ýÀÐ ¬Ïõ, ¦ÀñÏõ ¸Äó¾ ¯È×. Å¡ú쨸 þýÀÁ¡¸ «¨Á þøÄÈõ ±ýÀÐ ¬½¢§Å÷.

±Ð þøÄÈõ ?.

´ÕŨà ´ÕÅ÷ ÒâóÐ, ¸¡¾ø, ¸¡Áõ, þýÀõ, ÐýÀõ ÐÂÃõ þôÀÊ ±øÄ¡ÅüÈ¢Öõ þ¨½óÐ þÕôÀ§¾ þøÄÈõ. ¬É¡ø þíÌ ¿¡û ¸½ìÌ À¡÷òÐ ¾¡ý °ÕìÌ §À¡¸ ÓÊÔõ. ¸ø¡½ò¾¢üÌ Óý ´Õ Å¡Ãõ. ¸ø¡½õ ÓÊïÍ «¾¢¸ Àðºõ 2 Á¡¾õ. «¾üÌû ¿¡ý º¸ÄÓõ ÒâóÐ ¦¸¡ûÇ §ÅñÎõ. ¬Â¢Ãõ §ÀÕìÌ Å¢ÕóÐ, «Îò¾Åí¸ ¦ºÄ× ¦ºöò¾¨¾ Å¢¼ «¾¢¸Á¡ ¦ºÄ× ¦ºöÐ «ºò¾ §ÅñÎõ. °§Ã ¿õÁ ¸ø¡½ò¨¾ô ÀüÈ¢ ¾¡ý §Àº §ÅñÎõ ±ýÚ ¸ø¡½õ ¿¼òи¢È¡÷¸û. ¬É¡ø ÒÕ„ý ¦À¡ñ¼¡ðʧ¡¼ ±ò¾¨É ¿¡û Å¡Æô §À¡¸¢È¡÷ ±ýÀ¨¾ ÀüÈ¢ ¡Õõ ¿¢¨Éì¸Ä. ¦Àñ¼¡ðʧ¡¼ Ò¼¨Å ¸ºíÌÈÐìÌû§Ç ÒÕ„ý À¢Ã¢Âô §À¡È Ðì¸õ ¡÷¸¢ð§¼Ôõ þø¨Ä. ¸¡Ã½õ þøÄÈõ ÒâÂÅ¢ø¨Ä. Á½ Å¡ú쨸 ¦¾Ã¢ÂÅ¢ø¨Ä.

þôÀÊ ¾ÉìÌ ¸¢¨¼ìÌõ ±ó¾ ͸ Ðì¸ò¨¾Ôõ §º÷òÐ «ÛÀÅ¢ì¸ ÓÊ¡Áø ¾ÉìÌò ¾¡§É ¾É¢¨Á¢ø «ÛÀÅ¢òÐ ¸¡Äõ ¸Æ¢¸¢ÈÐ. þ¾É¡ø þøÄÈò¾¢ý ¬Æõ ÒâÂÅ¢ø¨Ä. ¯ñ¨ÁÂ¡É ¾¡õÀò¾¢Â ¯È× ¯½ÃÅ¢ø¨Ä. ¸¡Äò¾¢ý Á¸¢¨Á ¦¾Ã¢Â¡Áø Å¡ú쨸 ¾ý §À¡ì¸¢ø ÍÆø¸¢ÈÐ. ¯Ä¸ò¾¢ø ÁÉ¢¾É¡¸ ¦À¡Èó¾¢ð¼¡ ´Õò¾¨Ã¡ÅÐ ÓØì¸ô ÒâóÐ ¦¸¡ûÇ §ÅñÎõ ±ýÀ¾ü¸¡¸ò¾¡ý ¸ø¡½õ. ¬É¡ø þíÌ ¸ø¡½õ ¸¨¼º¢ ŨÃìÌõ ÒÃ¢ïº¢ì¸ ÓÊ¡¾ ¦À¡ÕÇ¡¸¢ Ţθ¢ÈÐ. ¸¡Ã½õ À¢Ã¢×.

þó¾ô À¢Ã¢§Å ¦À¡ÕÇ¡¾Ã¡ò¾¢ü¸¡¸ò ¾¡ý ±ýÚ ¦º¡øÄ ÓÊ¡Ð.

¯Ä¸ò¾¢ø ¯ûÇ ±ø§Ä¡ÕìÌõ þó¾ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãô À¢Ã¨É þÕ츢ÈÐ. þ¨¾ô ÀüȢ ÀÂÓõ þÕ츢ÈÐ. ±ÉìÌ áÚ åÀ¡ö À¢Ã¨É ±ýÈ¡ø, «Îò¾ÅÕìÌ 1000 åÀ¡ö À¢Ã¨É, þý¦É¡ÕÅÕìÌ þÄðº åÀ¡ö À¢Ã¨É. þôÀÊ À¢Ã¨É¢ý §¿¡ì¸õ Á¡Ú§Á ¾Å¢Ã, ±ø§Ä¡ÕìÌõ ´§Ã À¢Ã¨É. ±ñ½üÈ Åº¾¢¸û þÕóÐõ, ¸‰¼ôÀðÎ §Å¾¨ÉôÀðÎ þÈó¾Å÷¸Ùõ ¯ñÎ. þÕáÚ åÀ¡ö ºõÀ¡ò¾¢Âò¾¢ø þ¨½Â¢øÄ¡ þýÀõ ¸ñÎ Å¡úÀÅ÷¸Ùõ ¯ñÎ.

¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ Åó¾¡ø ¾¡ý ¿¢õÁ¾¢ ÅÕõ ±ýÈ¡ø, ¿¡ý ±ý ÌÎõÀò¨¾ Å¢ðÎ, ÁɨŢ Áì¸¨Ç Å¢ðÎ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ §¾Ê Åó¾¢Õ츢§Èý. ¾ü§À¡Ð ±ýÉ¢¼õ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ þÕ츢ÈÐ. ¿¢õÁ¾¢ þÕ츢Ⱦ¡? ±ýÈ¡ø ¦º¡øÄò ¦¾Ã¢ÂÅ¢ø¨Ä ¬¸ ±øÄ¡ÅüÈ¢ìÌõ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ ¸¡Ã½õ ±ýÚ ¦º¡øÄ ÓÊ¡Ð.

þøÄÈõ ∃¢ÂÁ¡¸ þÕì¸ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ ÄðºÁ¡¸ þÕó¾¡ø ±ýÉ

§¸¡Ê¡¸ þÕó¾¡ø ±ýÉ !!!

Å¡Æò¾¡ý À½õ §ÅñÎõ ±ýÈ ¿¢¨Ä Á¡È¢, À½òÐ측¸ò¾¡ý Å¡ú¸¢§È¡õ ±ýÀÐ ÒâÔõ. þó¾ ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãô À¢Ã¨É ´ù¦Å¡Õ ¿¡ðÊÖõ, Å£ðÊÖõ , ´ù¦Å¡Õ ÁÉ¢¾É¢¼Óõ þÕôÀÐ þÂøÒ, þ¾¨É º£÷ ¦ºöÐ ¦¸¡ñÎ ¿øÄ Å¡ú쨸¨Â ¾Â¡÷ ¦ºöÐ ¦¸¡ûÇ §ÅñÎõ. ¾Å¢÷òÐ þó¾ À¢Ã¨É측¸ò ¾¡ý ¿¡ý þôÀÊ þÕ츢§Èý ±ýÀÐ ¾ÅÚ..

¾É¢¨ÁÔõ ¦ÅÚ¨ÁÔÁ¡¸, Å¡ú쨸 À¡¾¢ìÌ §Áø §À¡ö Å¢ð¼Ð. «ýÒ þøÄ¡Áø, À¡ºõ þøÄ¡Áø, ¸¡¾ø þøÄ¡Áø , ºÁÂòÐìÌ ¸¡Áõ þøÄ¡Áø þó¾ þÂó¾¢Ãò¾ÉÁ¡É Å¡ú쨸 ºì¸ÃÁ¡¸ì 20, 25 ¬ñθû µÊ Å¢ð¼É. ţΠþÕ츢ÈÐ, §À¡¾¢Â «Ç× ¦º¡òÐ þÕ츢ÈÐ. §¾¨Å째üÈ À½õ þÕ츢ÈÐ. þÕóÐõ þó¾ Åð¼ò¨¾ Å¢ðÎ ±ýÉ¡ø Ţĸ ÓÊÂÅ¢ø¨Ä, ¿¸Ã ÓÊÂÅ¢ø¨Ä ²ý þó¾ ¿¢¨Ä¨Á ? ´ù¦Å¡Õ Ó¨ÈÔõ °ÕìÌ §À¡Ìõ §À¡Ð §À¡ö ¦ºðÊø ¬¸¢ Å¢¼ §ÅñÎõ ±ýÈ ¿¢¨Éô¨À ±ýÉ¡ø ¿¨¼Ó¨Èô ÀÎò¾ þÂÄÅ¢ø¨Ä§Â «Ð ²ý ?¦À¡ý §ÅñÎõ, ¦À¡Õû §ÅñÎõ ±ý¸¢È ±ñ½Á¡, þø¨Ä ¬¨º¸Ùõ §¾¨Å¸Ùõ «¾¢¸Á¡¸¢Å¢ð¼ÉÅ¡, þø¨Ä ¸¡Äõ âá ¿¡õ À½òÐ측¸ ¸‰¼ôÀ¼ìܼ¡Ð ±ý¸¢È À¡Ð¸¡ôÀ¡? þø¨Ä À¢È÷측¸ šؾø «¾¢¸Á¡¸¢Å¢ð¼¾¡? þø¨Ä,

þÅüÈ¢ø ²¾¡ÅÐ ´ÕÅ¢¾ò¾¢ø ¾ý¨É ¸ð¼¡ÂôÀÎò¾¢ì¦¸¡ñÎ Á£ñÎõ, Á£ñÎõ þó¾ Å¡ú쨸ìÌ Å¢ÕõÀ¢§Â¡, Å¢ÕõÀ¡§Ä¡ ¾ûÇô Àθ¢§È¡õ ±ýÀ§¾ ¯ñ¨Á. ¦ºì¸¢ø âð¼ô Àð¼ Á¡Î, Åñʧ¡ð¼ ÀÂý À¼¡Ð ±ýÀÐ §À¡Äò¾¡ý ±í¸ÇÐ Å¡ú쨸Ôõ. ±í¸ÙìÌ ¾É¢¨Á ÀƸ¢ Å¢ð¼Ð. ¦ÅÚ¨Á º¸ƒÁ¡¸¢Å¢ð¼Ð.. Å£Î, ÌÎõÀõ ±ýÀРŢÎӨȢø ¸Æ¢ìÌõ ÎâŠð þ¼Á¡¸¢ Å¢ð¼Ð. Å£ðÊüÌî ¦ºýÈ¡ø ţΠ¬Éó¾ò¾¢ø Á¢¾ìÌõ. À½ò¾¢üÌ À¢Ã¨É þø¨Ä. ¿¢¨ÉôÀ¦¾øÄ¡õ Å¢ÎÓ¨È ¿¡ð¸û ÓÊžüÌû ÓÊòРŢθ¢ý§È¡õ. Á¨ÉÅ¢ «ýÒ ¸¡ðθ¢È¡û. ÌÆ󨾸û À¡ºò¨¾ ¦À¡Æ¢¸¢ýÈÉ. ¯È׸û §À¡üÈ¢ Ò¸ú¸¢ýÈ¡÷¸û. þÐ ¾¡ý ±ÉìÌ ¦¾Ã¢ó¾ ţΠ, ÌÎõÀõ.

Å£ðÊý ÁÚÀì¸ò¨¾ À¡÷ì¸ ÁÉ ¨¾Ã¢Âõ þø¨Ä. À¢Ã¨É ±ýÈ¡ø Á¨ÉŢ¢ý Ó¸õ À¡÷ì¸ ÀÂõ. À¢Ã¨É¨Âò ¾£÷ì¸ ÅÆ¢ ¦¾Ã¢Â¡Áø «¾¨É Å¢ðÎ ¾ôÀ¢ì¸§Å ¿¢¨É츢ȡ÷¸û. ¬¸§Å ţ𨼠ŢðÎ, ÌÎõÀò¨¾ Å¢ðΠŢĸ¢ì ¦¸¡û¸¢È¡÷¸û. ±í¸ÙìÌ À¢Ã¨É¸¨Ç ¦ºø §À¡ý ãÄÁ¡¸ §¸ð§¼ ÀƸ¢Å¢ð¼Ð. À¢Ã¨É ±ýÚ 5000 åÀ¡ö §¸ð¼¡ø, ±ý¨Éô ¦À¡Úò¾ Ũà 5000 åÀ¡ö «ÛôÀ¢É¡ø À¢Ã¨É ÓÊóРŢÎõ. þ¾É¡ø À¢Ã¨É¢ý §¿¡ì¸õ ÒâÀ¼Å¢ø¨Ä. ±¾É¡ø «ó¾ À¢Ã¨É ±ôÀÊ ºÁ¡Ç¢ôÀÐ ±É §Â¡º¢ôÒ Ì¨È¸¢ÈÐ. ÁÉ ¨¾Ã¢Âõ ̨ÈóÐ, À§Á ¿¢Ãó¾ÃÁ¡¸¢ÈÐ.

þò¾¨É ¿¡û þíÌ þÕó¾¾¢ý ÀÂý ÌÎõÀ ͸õ ¾Ã Å¢ø¨Ä. þøÄÈõ ÒâÀ¼Å¢ø¨Ä. ÌÎõÀò§¾¡Î §º÷óÐ þÕó§¾ À½õ ºõÀ¡¾¢ìÌõ º¡Á÷ò¾¢Âõ ¦¾Ã¢ÂÅ¢ø¨Ä. ¿ÁìÌ ¸¢¨¼¸¢È¨¾ ¨ÅòÐ ºó§¾¡„ôÀÎõ ÁÉ ¿¢¨Ä þø¨Ä. À¢Ã¨É¢ý «ÛÀÅõ þø¨Ä . þ¾É¡ø ÁÉõ ¾Çà ±¾¢÷ ¸¡Äò¾¢ý À§Á Áɾ¢ø ¿¢¨Ä¡¸ þÕ츢ÈÐ.

ÓÊ ¿¨ÃòÐ, ÁÉõ §º¡÷óÐ, ÅÄ¢¨Á þÆóÐ, ¯¨ÆòÐ, µöóÐ §À¡É ¯¼ø «ÛÀÅôÀð¼ ÁÉÐ, ¿¢¾¡ÉÁ¡É º¢ó¾¨É, ¿£÷òÐô §À¡É þÃò¾õ þЧŠÓШÁ¢ý Ó¸Åâ¸Ç¡¸¢ýÈÉ.

þò¾¨É ¬ñθû ¦ÅÇ¢ ¿¡ðÊø Å¡ú쨸¨Â Å¢ÃÂõ ¦ºöРŢðÎ ÓШÁ¢ý §¸¡Äõ «øÄÐ ¯¼ø ¿Äì §¸¡Ç¡Ú ¸¡Ã½Á¡¸ ¾¡Â¸õ ¾¢ÕõÒõ §À¡Ð Á£¾¢ ¿¡ð¸¨Ç ¿¡õ ±ôÀÊ ¸Æ¢ôÀÐ ±ýÈ À¡Ãòм§É Å¢Á¡É ¿¢¨ÄÂò¾¢ø ¸¡ÄÊ ±ÎòÐ ¨Å츢§È¡õ. ±¾¢÷ ¸¡Ä ÓШÁ Å¡ú쨸 ¿ÁìÌ ´Õ §¸ûÅ¢ì ÌȢ¡¸§Å ¯ûÇÐ.. ??

ÐýÀ ¯Ä¸ò¾¢ø, ÐÂÃòмý ¯ÈÅ¡Ê þýÀ ¯Ä¸ò¨¾ ²ì¸òмý À¡÷츢§Èý. þýÛõ ±ò¾¨É ¬ñθû þíÌ þôÀʧ þÕóà ²Øĸ þýÀò¨¾ þÃ×ò àì¸ò¾¢ø ¸ÉÅ¡öô À¡÷òÐ þýÒÚÅÐ ! ²í̸¢§Èý. À¡÷¨ÅìÌ µ÷ ¯Ä¸õ À¸ðÎìÌ µ÷ ¯Ä¸õ ±ý ¯ñ¨Á ¿¢¨Ä¨Â ±ÎòÐî ¦º¡øÄ ¯Õñ¨¼ âÁ¢Â¢ø ¯üÚô À¡÷츢§Èý...

À½ò¨¾ò §¾Êì ÌÅ¢òÐì ¦¸¡ûž¡§Ä¡ «øÄÐ ¬¼õÀÃî º¡Á¡ý¸¨Ç Å¡í¸¢ì Å£ðÊø ¿¢ÃôÀ¢ì ¦¸¡ûž§Ä¡ «øÄÐ «Îò¾Å÷ ¿õ¨Áì ¸ñÎ ¦À¡È¡¨ÁôÀÎõ «Ç×ìÌ À¸ðÎõ ¦ÅÇ¢îºÓÁ¡ö Å¡úž¡§Ä¡ ¿õ Å¡ú쨸¢ø þýÀõ ¿¢ÄÅ¢ Å¢¼¡Ð. Á¸¢ú¸ÃÁ¡É Å¡ú쨸ìÌ À½Óõ µ÷ «ÊôÀ¨¼ò §¾¨Å§Â ¾Å¢Ã, À½ò¾¡ø Å¡ú쨸¢ý ±øÄ¡ þýÀí¸¨ÇÔõ ¿¡õ Å¢¨ÄìÌ Å¡í¸¢Å¢¼ ÓÊ¡Ð. ¦ºí¸Öõ, º¢¦ÁñÎõ , þÕõÒõ, ÁÃÓõ ¦¸¡ñÎ ¿¡õ À½ò¾¢ý ÅÄ¢¨Á¡ø ţ𨼠¸ðÊ Å¢ð¼¡ø ÁðÎõ §À¡¾¡Ð. ÌÎõÀò¾¨¾Ôõ ¸ðÊì ¸¡òÐ Å¡Æò ¦¾Ã¢Â §ÅñÎõ. «ýÀ¡Öõ, ¿õÀ¢ì¨¸Â¡Öõ, ¾¢Â¡¸ò¾¡Öõ ÁðΧÁ «¨¾î ¦ºö þÂÖõ. Å£ð¨¼ì ¸ðÎÅÐ ÒÈ Å¡úÅ¢ý ¦ÅüÈ¢. ÌÎõÀò¨¾ ¯ÕÅ¡ìÌÅÐ «¸ Å¡úÅ¢ý ¦ÅüÈ¢.

படித்ததில் பிடித்தது..

சொந்த வீட்டு அகதி

ஒரு ஆத்மார்த்த தீண்டலுக்காய்

வருடக் கணக்கில் தவம்

கலைக்கப்பட்டதேயில்லை அது

என்றுமேயாராலும்..

அறை நிரப்பும் வெப்பக்காற்றை

அவளோடு சேர்ந்து சுவாசித்தறியும்கட்டில் கம்பிகள்

ஜன்னலின் வழியே அவ்வப்போது

தெரியும்சின்னஞ்சிறு உலகம்

கனவில் மட்டுமே கரம் தொடும் மகன்

ஒளிந்து நின்று எட்டிப் பார்க்கும்

பேரக் குழந்தைகள்

தனியறை, தனிப்பொருள்கள்

துணையாய் தனிமை

இப்படியாய்ஒட்டாமல் தான் இருக்கிறது

அவள் பாத்திரம் வீட்டினுள்

மனதிலும் தான்..

திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி

சமீபத்தில் அமீரகத்தில் " அமீரகத் தமிழர்கள் அமைப்பு" நடத்திய விழாவிற்கு வருகை தந்த அய்யா கி.வீரமணி அவர்களை சந்தித்து உரையாடும் வாய்ப்பு கிட்டியது. அரசியலில் பல முகங்களை அவர் கொண்டிருந்தாலும் பழகுவதற்கு இனியவர். தமிழர்களின் பண்பாட்டை மறக்காதவர்.